讓我們來看看最近發生的兩件事：

北大教授戴錦華分享感受，“母愛是偉大的，也很愛我的母親，但每三天慶幸自己選擇不做母親”，評論區引來一片熱議。

有人說“不生孩子就是自私，為了國家和民族的傳承，我們每個人都應該盡力去奉獻，不生孩子就應該勇于承認自己的不負責任，社會很包容”，有更甚者直言，“女人就該生孩子”。 也有人說“其實不喜歡小孩子，但是自從有了自己的孩子，真的覺得很幸福”。

央視在平臺發布著名主持人康輝和貓的視頻，卻因為沒生孩子但是養了貓而被一眾評論“催生”。

“不能理解不養孩子去養貓的人”、“生個孩子，把愛心獻給孩子吧”、“這么好的基因怎么能不生孩子”…

生育與否這個話題，常常能引起較大的爭議。將時間往前撥五十年，甚至只要三十年，那么這種爭議可以說幾乎不存在。不孝有三，無后為大，在過往的觀念中，生育是一件非常重要的人生任務，每個人都必須經歷。

而在近十年，尤其是近幾年，這種“必須生育”的觀點逐步有了松動，這才有了我們今天看到的爭論。

我本人是個準丁克，目前我的未來規劃里沒有生孩子的計劃。當我把這個告訴身邊的80、90后的時候，我會感受到來自于他們詫異的目光。緊接著便是一連串的評價和說服，包括但不限于：

“你的腦子里怎么都是奇奇怪怪的想法？”

“你這個不可能實現的，你父母不可能同意的。”

“雖然你現在不想生，但是你以后一定會生的。”

“每次下班回家，看到孩子的笑臉，我就感覺自己的辛苦都是值得的。”

“生了孩子，人生就會有新的目標，你就為了孩子去努力奮斗。”

“如果每個人都像你這樣，人類怎么延續？社會怎么發展？

...

可是幾乎沒有人詢問或者有興趣深入了解我不生孩子的原因，我相信這樣的體驗在很多的丁克群體身上也經歷過。大多數人似乎并不會好奇你為什么不想生育，而是認定生育是一件“理所應當”、“必須經歷”的事情。并因此以社會需要、人類延續、有孩子的美好生活等各種各樣的理由來說服丁克人群。

在至今的社會中，不生育的人群仍舊是少數群體，這點是不可否認的。如果你生了一胎二胎三胎，大家會覺得稀松平常，但是如果你打算不生育，或者到了一定年齡還沒有生育，絕大部分人會覺得奇怪，并有“小夫妻是不是身體有問題？”、“小夫妻是不是感情不好？”“怎么還沒有生孩子”的疑問。

請問下讀到這里的各位，有感受到丁克人群面臨的輿論壓力嗎？

作為普通人，這些壓力是可怕的，它來源于至親的父母、身邊的親戚朋友、街坊鄰居的閑談等等，它以異樣的眼神、直接間接的詢問、恨鐵不成鋼的勸說、不斷的催促、激烈的爭吵等等的方式存在。

想象一下，當你在群體中做出一個與大多數人不同的、不合期望的決定時，例如別人加班你先走、在西餐廳用筷子吃牛排，那一定會面臨著他人的竊竊私語和異樣眼光。不生育的決定同樣如此，這個決定面臨著巨大的阻力，也無疑是艱難的。

生育與不生育，簡單而言是兩種選擇。當他人的選擇與我們不同時，我們通常會有兩種反應。一是帶著先入為主的觀念，帶著“我這么選擇才是正確的”態度去勸說他人、說服他人、批判他人。二是我們去深入了解他人做出這個選擇的原因，是什么讓他人做出這個選擇，他人經歷了什么，他人有怎樣的考慮。

心理咨詢的從業者通常都會選擇第二種反應，這也是我們能與來訪者建立信任關系的原因。我們通常不會告訴他，你不能這么做，這么選是錯的。而是帶著不批判的態度去聆聽他的想法和經歷。我們相信，絕大部分的選擇和行為并非無緣無故的，背后一定有著來訪者相應的想法和考慮。

要求所有人都帶著心理咨詢的態度或者方式去進行人際交往是不實際的，但是當我們多一些好奇、傾聽和耐心，少一些批判、指責、說服、糾正，我們會收獲更滿意的人際關系，網絡環境也會更健康和諧。

（注：本文有對原文進行增刪）

作者：不錯的記憶

編輯：喬

審核：唐詩

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